¿dónde se encuentra el feminismo?

Creo que en los últimos tiempos que los avances en el tema de derechos de las mujeres han sido notables aunque incompletos. Las instituciones han aceptado la paridad, las leyes se han modificado, pero las mentalidades no. Es decir, la sociedad sigue funcionando con una estructura patriarcal. Las mujeres son minoría y siguen siendo subalternas, ciudadanas de segunda categoría, el hecho de que gobierne una mujer, no significa que ellas tengan el poder, es solo una mascarada, un simulacro. basta con ver las cifras de violencia de género, los retrocesos en temas como el aborto que ahora se confunde con el de un "derecho natural" a ser madre, confundiendo aun más la atormentada psique dicha "femenina". Las mujeres podrían cambiar el mundo, podrían ser la llave de otro modelo de sociedad y detener la catástrofe ecológica, la fuerza depredadora del capitalismo, pero ¿qué cambia para ella, la persona, la mujer encarnada? A la mujer se le ha hecho detestar lo que es, débil, transparente, manipulable, sin dejarla decidir qué es lo que quiere ser. Porque en la sociedad Occidental no posee Ser, son hombres quienes acuñaron esta idea y nosotros hemos seguido ese canto, abstracto, lógico, y defendido como la llave de la existencia, sin pensar qué se nos estaba diciendo esa "razón masculina", para usar un título de Achille Mcbembe, La razón negra. Es decir "nos han inventado", ¿hasta cuándo? Es como diría Mcbembe, brillante filósofo de esa llamada razón negra, un efecto, un recorte móbil que tambalea en jaloneos con el poder. Las mujeres no poseemos una historia (pocas tradiciones, todas maltratadas), igual que los hombres y mujeres de piel negra, no poseemos discurso, representación, hemos sido inventadas por una razón dominante. Además es la dominación neo-colonial donde se reproducen los mismos servilismos que en sociedad dominadas, explotadas y maltratadas. En suma, ningún avance institucional, que termina petrificando la iniciativa social, logrará hacer que las mujeres tengan una situación digna de una ciudadana completa en la sociedad. Nada avanzará mientras no se cambie el instrumento con el que se piensa, el falogocentrismo, que sea Occidental o no. El machismo está en todas las culturas, ligado a la idea del cuerpo débil, casi inexistente de la mujer, encerrada en su inmanencia de rol de madre que se convierte en una naturalización de nuestro cuerpo desposeído de mente,  o sea solo sexual. Si las democracias quieren realmente cambiar las cosas, deben crear espacios de diálogo entre quienes gobiernan y los y las ciudadanos, pero sobre todo, es necesario un cambio de pensamiento, de ideas, un Renacimiento que provenga de los países del Sur, de los que por tanto tiempo han sido dominados para que esta nueva forma de gobierno recupere su vigencia moral. Mientras esto no suceda, es pura paja, puro efecto óptico, que las reuniones en China, la India, o Chile, nada cambiará.

Las mujeres de ISIS

He estado pensando estos últimos días en este tema; ¿qué signiffica Daech, o ISIS, que los motiva, por qué ese apego a la religion? Está claro que las tres religiones monoteístas están entroncadas en el mismo árbol, que todas tienen una relación histórica y antropológica, es decir, que es el feudo de la potencia masculina, de sus símbolos de poder y dominación, sobre todo del discurso y de la historia. Todos estos elementos presentes en una de las formas del Islam político, termina siendo algo cerrado, no dialogante. Sin embargo, yo confío en que el lenguaje, el discurso reflexivo se impondrá (leía que el Islam no se seculariza por una ausencia de intelectuales, un individualismo mimético con la época, no hay elite). Ellos, Daehc o ISIS, manejan un discurso, persuaden a muchos jóvenes del mundo entero que no hay otra salida que la violencia, responden con oscuridad porque la luz se apagó en este mundo de capitalismo feroz, de aceptación de la doxa filistea que justifica que existan pobres para que el mundo vaya mejor porque los ricos son indispensables Se les ha convertido en modelo, lo material antes que lo esencial, vida interior, lo individual antes que lo colectivo. Lo virtual en lugar de lo real (ojo con esto, la realidad se ha vuelto plana, parece una mecha que se enciende en un punto invisible). Esa frase escalofriante de "nosotros amamos la muerte tanto como ustedes aman la vida" refieriéndose a Occidente o lo que consideran como Occidente, me dejó el cuerpo helado. Es como si el mundo se dividiese en dos, los que no "han nacido para la vida" y los que sí tienen derecho a ella. Terminar con esta forma de constatación es terrible. ¿Cómo acoger una idea semejante? Esta mañana sentía que una intuición que me golepaba a la cabeza, que las guerras coloniales, que las grandes cruzadas se renuevan. El imperialismo, imponerse por la fuerza militar, no es algo de la Guerra Fría, creo que ahora está más presente que nunca. Lo terrible es que esa lógica militar, tan viril, sea compartida por dirigentes políticos y por una gran población mundial. ¿Por qué aceptar la guerra, celebrar la vida en la muerte? Escuché que el 40% de jihadistas son mujeres, combaten, transmiten las ideas del llamado Estado islámico, se unen a la "oumma", guerra santa. Las mujeres, las más golpeadas por el auge del neoliberalismo son flanco fáci, no poseen mayores saberes si no pertenecen a clases medias sólidas, están adoctrinadas con la religión o por una versión secular de la religión, que da lo mismo, y están sobretodo sometidas por la inmanencia de la maternidad. No me sorprende tanto que algunas se fanaticen, pero ¿y las feministas, no ven que nosotras somos el objetivo más importante, qué pretende ISIS sino instalar la "charia", no viven acaso de la esclavidtud sexual, qué hizo Boko Haran, que apoya a ISIS? Es como una ola que amenaza con caer un día sobre todas, y no hay que correr. No solo vamos perdiendo derechos con la emergencia de las derechas más conservadoras en Europa y en América latina, sino que ahora mismo las derechas más duras están emprendiendo un ataque contra todos los gobiernos que intentaron establecer sociedades más igualitarias, o más equilibradas, porque si " ser igual "significa "parecerse a" tendremos que revisar algunas palabras. Me parece una realidad gritona, es decir, todo hace ver que se quiere emprender una "restauración conservadora" en la cual los Estados sean solo títeres de los poderes económicos. Alain Badiou decía que en esta época los Estados estaban en descomposición, la última declaración de Barak Obama, que no puede legistar en contra de la libre circulación de armas porque los lobbys se imponen y el senado no lo aprueba, que es además conservador, además de las cosas que suceden en Brasil, Venezuela, Argentina, y Ecuador, hace pensar que esto es parte de ese capitalismo global que solo actúa para consumidores y no para dirigirse a personas. Estamos en una lógica de libre mercado y el mundo es y está siendo un súper mercado. Quien no compra, no puede comprar, no existe.
Por eso, las mujeres del ISIS son una pieza clave, son el eje para emprender ese ataque que anuncian con tanta amargura a Occidente , por lo que no debemos quedarnos en el umbral, sin analizar las razones por las cuales tanta gente cree en la muerte y quiere inmolarse por un dios, preguntarnos por qué las religiones se renuevan y se fortalecen, por qué hay tanto desarraigo, tanta confusión... debemos poner luz ahí donde hay oscuridad, que las mujeres no nos convirtamos en seres oscuros que dejen que se haga la noche, no. la historia es nuestro tema también, que no nos oscurescan más páginas.

Frío en la espalda

De veras, siento frío en la espalda cuadro veo la situación en la que nos encontramos las mujeres, ¿ustedes no? Estoy en Francia, en el suroeste, no en las metrópolis, pero sigo de cerca todo, y me quedo perpleja. Hace poco asistí a unas jornadas universitarias sobre el tema de las mujeres escritoras en el siglo XIX en el EHESS de París (http://www.ehess.fr/fr/), también me tocó el honor de tener una mesa consagrada a mi trabajo. Fue interesante,  aunque me sentía desfasada, yo siento corrientes subterráneas sacudir las mesas donde escribo, siento que nos estamos quedando atrás, sin derecho al discurso, a la palabra, a la acción vital. El otro día, en la biblioteca, seguía los debates en torno al tema de la división entre izquierda y derecha apenas visible en estos tiempos de contradicción (dentro de una cabeza muy racional, la contradicción es como un pecado, una falta que crea mucha responsabilidad, es el sentido religioso del pensar, entre dios y la nada, como decía Pascal), noté ausencia total de mujeres, en ninguno de los debates había mujeres, solo hombres. ¿Entramos en una etapa de patriarcado mundial? No lo sé, pero las mujeres se mimetizan con valores patriarcales, los defienden, se vuelven sus esclavas. ¿Cuáles son esos valores? Pues son culturalmente admitidos, divisiones del mundo, clasificaciones para el trabajo, la vida pública o la reflexión, la moneda usada de que "las mujeres no están hechas para pensar"...
Y no están hechas para dirigirse al mundo de igual a igual, una idea que late en la escritura en primera persona, escritura que comienza en cuanto trazamos la equidistancia entre mundo público y mundo privado, en el instante en que elegimos códigos lingüísticos para expresarnos, etc... Encontré problemas para hacer comprender que no creía en un feminismo esencialista (muy a la francesa) sino existencial, o empírico, para ser más concreta. Un feminismo que es una historia de mujeres, como la historia de esclavos del Africa, como la de los desposeídos del mundo entero, de mujeres atrapadas en sus cuerpos. Me sentí una cobarde cuando, por desatención, no me puse del lado de las mujeres que exponían esta vulnerabilidad, una exposición de una colega de Eslovaquia en torno a la novela de Mario Vargas Llosa, La niña mala, me llamó la atención, otra sobre las Mujeres en sendero, en medio de mi desatención y mi desarraigo endémico.
Me sucede que la concentración es un acto afectivo para mí, necesito no solo estar cómoda, sino sentirme acompañada. Siempre pienso en esa anécdota en la que Sócrates se pone una bolsa de papel en la cabeza para lograr concentrarse y escapar de cualquier mirada invasora. Las mujeres huimos de esas miradas inquisidoras. Son como un cuchillo. Dividen, cortan.

sin drama, hay que saber estar completa, integrada y atenta.

Estoy impaciente por hacer mi viaje a USA, poder hablar de los temas que me apasionan, compartir con estudiantes, encontrar mis marcas vitales. Como estoy leyendo el libro de Simone de Beauvoir, América día a día, mi fascinación crece, me parece que voy a vivir la misma experiencia y con la misma intensidad. Olvido que soy tan veleta que no siempre logro entregarme a una experiencia, mi interior tumultuoso muchas veces es una carga, los ríos profundos de mis países abandonados, un filtro y una ausencia que me pesa, las voces queridas agujeros en el pecho...

pero, insisto, trataré que esta experiencia nueva en norteamérica sea rica, interesante. Y escribiré sobre ella.

atrasarse

!Ea, cuánto tiempo lejos de mi blog! es que esto se ha convertido en una lucha fiera, tratar de escribir, pensar! Entre los artículos alimentarios, las redes sociales, el otro blog, el trabajo en general, no puedo, es humanamente imposible. Hoy sentí mucha envidia leyendo a Simone de Beauvoir durante su viaje a Los estados unidos, sus descripciones largas y detallistas, sus paisajes interiores. Yo tengo también mis paisajes, pero, a fuerza de estar en contacto con el exterior, sin presencia corporal, las ganas decaen. Estamos también en una época en que todo parece fútil, de ahí las grandes depresiones, todo parece dado, entregado, usado. La intensidad e logra en la austeridad, en una existencia despojada de tanto ruido. Cosa imposible, este modo de vida de la época post-inidustrial, nos llena de angustia, angustia por el futuro, de la catástrofe ecológica y la inseguridad económica. Las mujeres nos sentimos responsables de no ganar dinero, o de ganar muy poco, de no ser madres, de ser solo mujeres, simples personas. Solo por unos instantes sentí que aflojaba el pedal mientras la confianza me sostenía la espalda, linda metáfora. Llevo, llevamos, muchas, un cansancio y un estrés constante por andar nadando a contra-corriente, cuándo pasará esta combustión constante? Es el empuje de la época, su exigencia y su abuso, lo intuyo. Hoy, quiero atrasarme en todo, como siempre digo, voy a mirar, voy a oír música de verdad, no evadirme, permanecer...

estoy en permanencia y regresaré con un post sobre los vientres de alquiler...

El poder de los hombres que escriben

Esta mañana hablaba del desfile de estrellas fugaces en el Facebook, la cantidad de fotos que desfilan ante nosotras, de la cultura del "autobombo" para promocionarse, de  las fotos construidas, de la producción que las redes sociales permiten, Y de la locura de creer que la literatura es un "ascensor social y que da "visibilidad",  dos elementos fundamentales en esta época. Es terrible, nadie entiende que es una víctima de su propia ambición, de su ego aumentado con un grueso lente puesto sobre su cabeza, las redes sociales, así como de  su deseo manipulado por grandes consorcios internacionales. Aparecen entonces los héroes masculinos, unos hombrecitos bien peinados, con aire melancólico, robin hood, o príncipes azules ilustrados que se llaman "poetas" y gozan de todo el prestigio en sociedades semi-feudales, toda doncella se verá honrada de salir con él, y mientras más mujeres posea más aumentará su cuota social. Saben usar el ascensor como nadie. Una cosa que me ha dejado perpleja es leer en la prensa peruana que Mario Vargas Llosa vende más libros desde que sale con Isabel Preysler, es el machismo en su máxima expresión, o la ridícula versión Disney que llevan todos y todas en la cabeza. Alrededor de nuestro novelista pululan los envidiosos, los que se ven como él con una hermosa gacela que lo acompañara en sus años cenizos. Pasemos. La necesidad de afecto no tiene edad, pero sí el espectáculo. Entonces, retomo, aparecen los escritores-poetas, dominadores, misóginos y llenos de perifollos, si es una mujer, mejor, los floreros no hablan! Sucede que es otra manera de dominación que las mujeres aceptan sin chistar, sobre todo las más conservadoras y burguesas para quienes es un orgullo que un poeta (aunque escriba bobadas) le dedique un poema, ser la musa, la figura petrificada y muda de su inspiración. Este prototipo masculino dominante, está lejos de desaparecer en las sociedades patriarcales, al contrario, es un medio de reproducción para neutralizar mejor a las mujeres que escriben y alzan la voz. Si dejamos de hablar, nadie lo hada en muestro lugar, menos esos poetas engominados que no piensan dejar el poder, lo repito ecosocialismo y feminismo urgentes.


es la regla del capitalismo aplicada a la literatura. amos y esclavas... no hay versión masculina. No busquen.

la sociedad del espectáculo y sus rehenes, las mujeres

he asistido sin querer a una noticia que ha invadido las redes sociales en Lima, tanto como la prensa escrita como de televisión, y que implica a personas, una de las cuales conozco personalmente, Iván Thays. La historia sentimental con Mónica Cabrejos no la conozco, la sé a través de ella y de la carta (me hizo pensar en el comunicado de Francois Hollande para Valérie Trierwieler!) que hizo Iván a los medios. Para quienes no conocen a las personas, él es un escritor conocido, que ha trabajado mucho para instalarse en una plataforma que incluye también España, y ella, es una vedette, que ha publicado varios libros sobre el tema de la mujer en la sociedad peruana, tratado de aprender, como ella lo confiesa, a redactar, a usar el discurso y a tener derecho a la palabra. Sucede que la ruptura ha sido abrupta y dolorosa (pienso que para ambas partes) porque ambos se encuentran expuestos a la mirada exterior que saca a relucir todos los prejuicios culturales y los clichés más mezquinos de la sociedad peruana.  No puedo evitar ver víctimas más que agresores, no puedo evitar sorprenderme de la importancia de la religión en ambos casos y que demuestra que la sociedad peruana está lejos de lograr separar la Iglesia del Estado, a los y las ciudadanas de la religión y los estereotipos y obligaciones que está crea: a la mujer la de ser una mujer madre, sumisa y sacrificada (imposible dudar de este rol) y al hombre en el rol protector como lo dice Iván cuando afirma "que nunca abandonaría a un hijo suyo, que los niños deben crecer bajo protección y en armonía". Nadie duda de que sea un sentimiento auténtico, pero lo que desconcierta es la manera como Mónica, la actriz que deseaba escribir y se había inscrito en un taller de Thays, ha integrado un sentimiento de inferioridad y de incapacidad de llegar a ser una verdadera escritora, la falta de confianza que expresa en sus propias capacidades, la dura constatación que viniendo  de un sector marginal de la sociedad peruana, no podrá aspirar a ser admitida en el Parnaso (sic) de los escritores y escritoras. Esta noticia, ventilada con un infantilismo y una perversidad digna de los medios chatarra que existen en todo el mundo, no deja analizar lo más importante. Por más que sea un hecho privado se ha hecho público hasta exponer las conversaciones que mantuvieron por facebook mostrados en un canal de televisión. Lo que sucede es que una noticia genera lo que Mélanie Klein llamó "Introjección proyectiva" y es que estas personas hacen el rol de catalizadores, de ships que se ponen en función y en el que todo el mundo proyecta su propios mitos, miedos, prejuicios, etc... de ahí que ella haya sido la más maltratada porque la colocan en el rol de la arribista, de la mujer que asciende a través de un mediador, en este caso Iván. Aquí salen todas las costuras de un país que no es un país, que mantiene cicatrices sociales, racistas y sexistas escondidas, y que solo salen a luz cuando rasgamos un poco el envoltorio que lo hace parecer un país democrático y que vive su época. Habría que decir que la regresión para las mujeres en notable en el mundo entero, por eso no sorprende que se la maltrate tratándola de barragana o pataclana arribista (y lasciva, sic). ¿Thays no debería salir a defenderla? Tal vez sí, es duro porque yo conocí bastante bien al joven que escribía y era acompañante de descubrimientos literarios, con los años, ambos hemos asumido rutas muy distintas, por eso, solo trato de comprender qué refleja esto del país al cual pertenezco.  Lo que más me ofende como mujer es ver a otra mujer maltratada, así exista manipulación de su parte. Ella es la persona más débil, la más frágil porque viene de una clase más baja, porque tiene un tipo más mestizo que el de él, porque son esas geografías humillantes y vetadas a una parte de la población como lo son vivir en san Isidro  (barrio rico) y vivir en San Luis (más popular), que es donde ella vive.  Pero esas divisiones son ridículas, pequeñas, entre Maranga y San Luis, entre San Isidro y Pueblo libre, son divisiones mentales que un capitalismo cruel ha marcado como el mapa de los y las que son ganadores y las o los que son perdedores. Excluidos y excluidas, los y las que tienen derecho a futuro y las y los que no lo tienen. Es la brutalidad también de un sistema de castas que no cambia, aquelloAs que acceden a la educación y las que no, sobre todo las mujeres de sectores vulnerables que muchas veces deben servirse de su belleza para lograr visibilidad y en las cuales no se encarna la imagen triunfadora de una mujer que se pueda respetar: No será jamás la rubia de la Universidad Privada, es así de cruel. Esa división inhumana: aquellas mujeres con las que los hombres tienen hijos, y aquellas a las que les está vetado. Ellas son las parias de la sociedad y deben unirse con otro paria, esa es la regla de la casta, si se atreve a modificarla paga el precio.

La educación también es un tema delicado, abandonado a la lógica del capital y la inversión, está reservada a quienes pueden pagársela, crea cuotas ínfimas en la sociedad, no garantiza  una vida digna sino llena de renuncias, vejaciones, concesiones. En eso, pienso cómo subsisten quienes escriben en mi país, cuántas culebras hay que tragarse. En esa lógica de choc económico constante, nadie puede alzar la voz, buscar otro camino que sea más arriesgado, todo se neutraliza y, incluso quienes escriben, deben mantener una actitud cautelosa y adulona con ese abominable sistema de castas.

En la sociedad del espectáculo, donde todo es vendible y marquetero (mientras más escándalo generas más recuperas la estima y la capacidad de "venderte") la moral es floja, cínica, incluso el lenguaje de los comentarios, salvo las mujeres, y solo algunas mujeres que han salido a comentar, es innoble, mezquino, insultante. La pregunta es ¿hasta cuándo las mujeres manejaremos esa idea colonizadora del hombre protector, encorbatado,  príncipe azul que se reconoce como "egoísta" porque puede decirlo y no pasa nada... Nada?  Incluso esa necesidad de ella, Mónica, de explicarse es un síntoma de una sociedad donde las mujeres no tienen un lugar y deben hablar y hablar hasta perderse en el lenguaje. Recordemos que en una sociedad donde las mujeres no tienen historia no hay narración, esta no existe porque Ellas no existen. Ella está buscando  hacer un discurso, pero como nadie oye, parece el delirio y se convierte en un recital de sus propios miedos, de sus cadenas y supersticiones de género. En esto la educación juega también el rol de arma de dominio, no es educarse para comprender y dar, es para dominar, exhibir diplomas. Lo más risible es que ninguna persona necesita estudiar para escribir, es simplemente ejercicio, lectura, aventura y los talleres de creación no son más que un ejercicio libre, no académico. Sin embargo los hombrecitos de poder han convencido a muchas personas que la cosa es así y que ellos tienen el don de la palabra y el discurso.

Esperemos que este hecho triste, tan expuesto, pueda hacernos pensar en la situación que viven las mujeres en el Perú, en el tema del aborto, en la prevención, en la caducidad del amor romántico, copiado de las telenovelas. No debería ser el amor (como se conoce desde el romanticismo) un sentimiento que busque la libertad de la otra persona, un sentimiento trascendental, lo contrario del egoísmo¿? Tal vez la frase sobre el "príncipe azul" quería decir: "no creo en el amor romántico". Pero significa también el cinismo de una época en la que todo es capital, y un capital simbólico que, como intercambio, solo lo representa la mujer. Tú tienes ese tipo de mujer, yo tengo esta y valgo tanto, pero no ella como sujeto completo, soberano. Debemos pensar que los más jóvenes manejan otros códigos, pero si extrapolamos este tipo de noticia hasta estigmatizarla, corremos el riesgo de hacerla ver como catalizador, como una lucha de clases que es lo que parece ser, lo peor, y más triste es que no están lejos, ni en su vulnerabilidad frente a un sistema abusivo, ni en su manejo de estereotipos, Mónica lo dijo en su libro, en esta sociedades cristianas conservadoras, las mujeres son putas o santas, no pueden escapar al estigma y la sociedad las persigue. El hombre en estos casos goza de libertades que ella no se puede permitir,  aunque sea llamado a ser el padre malo o bueno, su dignidad no está ligada al género ni al cuerpo. Busquemos que se debata sobre el aborto, sobre la separación de la iglesia y el estado, son cosas que urgen para que no nos veamos atrapadas en las redes perversas de los prejuicios, de los estereotipos y de la confrontación sorda que destruye toda solidaridad y declara la guerra de sexos. Desaparece el vínculo social y la conexión sicológica que debería existir entre personas que han compartido lenguaje, afecto.

Ps: por favor, que dejen de acusar a IT de "traidor a la patria" por haber hablado mal de la comida peruana. La identidad de un país no puede depender del estómago, aunque tenga también un cerebro (sic). Yo sé que un país que viene de lejos y que se ha rendido a los pies del neoliberalismo, cree que este es su mayor fuerte, y no es así. La educación puede crear otros nexos menos terrestres, la cocina peruana es excelente, es variada, es rica y sana a mi modo de ver, pero no podemos perseguir a nadie porque no le guste, no somos una sociedad totalitaria, ¿o sí? Hay temas graves, el de las minas, la depredación de la selva, la contaminación de los ríos, y miles de peruanos que siguen en la peor miseria, sin disfrutar de esa comida marqueteada que ahora es marca del País. Repito, un país no es un producto ni un enlatado, es un conjunto de personas, de vivencias, de rostros, de identidades diversas.

las mujeres de Chiapas

Estoy en México desde hace varios días, entre los cuales he dado un salto a Chiapas invitada por un grupo de feministas, mujeres, madres, jóvenes mexicanas. Han sido días de una intensidad inusitada, comprendo que en México la tierra, el cielo, las plantas, las aves, son voluptuosas como su gente que se apasiona, se la juega, hasta el final.
Karen, Selene, Valeria... son nombres, pero ahora son rostros que no se me olvidan. Y no se me olvidarán las noches compartidas, las caminatas, las conversaciones. Pese a la violencia que vive México por le narcotráfico hay un movimiento de la sociedad constante, que intenta perforar la capas duras del poder. Lo siento como si fuese mi país, es casi mi país. Hace tiempo que mi geografía interna contiene muchos países.

Y hemos hablado de todo, de la situación de las mujeres, de como empeora debido al capitalismo, de como estamos solas, siempre solas, luchando por ser tratadas con igualdad. Suena a repetición, pero son cientos de vidas la borde del abismo, abortadas. Somos la población pobre, maniatada, silenciada.

ahora que caminaba por una de las calles de Cuernavaca, ayer que miraba el cielo denso de Chiapas desde al avión, evocando cuando estuve sentada en la plaza de Tuxla, la iglesia de San Cristóbal, todo eso me llenaba de una melancolía densa y al mismo tiempo leve, la vida en sus facetas contradictorias, su conmovedora simplicidad. Al final la sofisticación no hace más que distraernos de lo esencial. Es el miedo, y el miedo disfrazado-  Se impone actuar para que la vida sea plena, sin nubes sombrías que nos aparten de la risa y nos dibujen una mueca...

Siento que quiero a mucha gente, que tengo hermanas menores y que quiero acompañarlas...