50 años de la Minifalda,de resistencias, revueltas y prisiones

Se cumplen 50 años de la invención de la minifalda, de su aparición en el mercado como símbolo de la liberación femenina, recuerdo a mi madre vistiendo unas minifaldas a cuadraditos rojos, recuerdo que yo solo me las ponía para ir a colegio de monjas, con el uniforme único, para hacer rabiar a las inquisidoras. Esas minifaldas que me daban una sensación de ligereza también me producían una impresión intensa de vulnerabilidad, y yo me resistía a no usarlas, cruzaba las piernas, las dejaba levantarse con el viento, provocaba; en el fondo, sentía cierto temor. Ese miedo de la violencia masculina ha pasado con los años, o ha disminuido conforme me he ido construyendo como sujeto, y también el uso de la falda corta (siempre para no acatar imperativos) por otras de color opaco y hasta la rodilla. En mi primer viaje a París recuerdo que me compré una falda roja, de algodón tejido, en una tienda muy bonita de la calle Passy, la llevaba con una chompa tejida de algodón azul, y me sentía muy elegante con ella. Era corta, pero tenía una caida suave y me acariciaba las rodillas. En Lima, los halagos eran ofensivos, en París, más valorizantes: vous etes tres belle, Madame, que, para empezar es una linda palabra (en comparación con la desprecitiva Señora, es decir un Señor con "a", en lugar de Ma Dame, mi dama), y eso me dejaba usar las mini, mini faldas sin complejos ni tanto miedo. Podría haber escrito: historia de la minifalda, historia del miedo, miedo de la ofensa, de la violación, etc...

Es decir que la minifalda fue una conquista necesaria para no usar "ese uniforme de la desolación" que es el pantalón, pero que pornto será ttambién otro símbolo de liberación, del que hablaba Baudelaire. Me doy cuenta de que ahora casi no me pongo falda, no me siento tan bien con ellas y encuentro pocas que me gustén. Prefiero las largas, y no sé si es subconsciente. Lo que busco son prendas que me dejen la cabeza tranquila, nada de prisiones, ni de trapos molestosos!! Y la burka?? Horror, no puedo imaginarme que haya mujeres que se vean obligadas a llevarlas, podría matar...
Fuera de ese lamentable e humillante "Día de la mujer", como si fuésemos una minoría!, quería acordarme de mis faldas rojas, azules, a cuadraditos, plisadas, recogidas. Recuerdo que una vez, en Lima, llevé a un amigo a que eligiese entre la ropa que no usaba mi ex, ido a París en un ataque de pánico, y que se echó a reír cuando vio todas mis faldas cortas alineadas, una cantidad impresionante de minis.

La ginecoplástica

Después de ir a ver a la ginecóloga, compruebo varias cosas, a ver si las puedo decir con claridad, la primera, es la intuición que tuvo Simone de Beauvoir de que las enfermendades "ginecológicas" tienen un origen psicológico en las mujeres, así la peri, la meno, los fibromas, los quistes en los ovarios, serían una forma de somatización de una condición en el mundo. Pienso rápidamente en la excelente novela de Fritz Zorn, Marte, sobre el cáncer como soma. Esto empieza con san Agustín que intuye que las enfermedades del alma son también las del cuerpo. Lo que yo percibo en las evaluaciones ginecológicas es misoginia, e imitación de este rasgo en las mujeres, siempre alienadas con el poder. Pero, resulta que sucede más en sociedades normativas y rígidas, creyentesm sjupersticiosas y pacatas. Recuerdo la indiganción que sentí cuando un gineólogo en México me dijo: !una mujer que no tiene hijos, produce fibromas! Y otro en Niza, eso pasa por no procrear!! (sic)... Y ahora, resulta que la menopausa se adelanta, que aparece a los 45, y que puede empezar a los 35!! Por qué no, eliminamos a todas las mujeres que no procrean antes de los 35 y así estamos más tranquilas! Es decir, me parece casi una propaganda nazi, medio eugenística, de terror...
Solo en Francia me he sentido tratada como una persona y no como un valor simbólico, intercambiable, social, totalmente prescindible, solo allá...

No es que sea la maravilla, la misoginia y el racismo hacia las mujeres aparece siempre que hay una situación que lo provoca o que pone en peligro los mecanismos de poder, Vigilar y castigar, sucedió hace poco con Marie Ndiaye, negra, mujer, encima, rebelde!

Cuando me doy cuenta de que todas estas ideas, o ideologías (porque se convierten casi en una religión) sobre la mujer y su lugar en la sociedad, sobre su valor como persona e individuo, tienden a neutralizarla, me enfurezco. Ayer alguien decía en la radio que la crisis que vivimos no es solo económica es la crisis de lo que significa una persona, un individuoa en nuestras sociedades contemporáneas, su valor humano, su valor moral.

Entonces esta Ginecoplástica es como si te cortaran con bisturí (de ahí que hable de división y de ahí la parálisis deseada, casi voluntaria de mi Úrsula Res), un pedazo por aquí y otro por allá, es lo que te separa de ti, de esa imagen que tú tienes de tu cuerpo como algo armonioso y que esa cirugía deforma, vivisecciona y fragmenta. Algo así como lo que vi en la expocisión Elles en Beaubourg y en la que Orlan sería el producto acabado, trágico y subversivo de esa dominación que lleva siglos de de siglos de existencia, con un regreso, diría yo, a las épocas del oscurantismo medioeval!! Miren las imágenes que se construyen en las novelas contemporáneas de las mujeres, o los personajes en las películas, la última de Lars Van Trier que explora en todos los lugares comunes de la misoginia... No me extrañaría que en este siglo los síntomas se agraven, histeria, esquizofrenia, depresión crónica en, fanatismo religioso. Y no sé cuántos síntomas más...

Si no, comprado el diario de Pessoa en una librería, justamente para hablar de excluidos...

La división

Si oyen la segunda parte Yourcenar dice algo cierto sobre el hecho de que las mujeres luchamos contra el esterotipo de ser una mujer-objeto y al mismo tiempo, mantenemos activos los gestos de dominación culturales. Es decir, la pesadilla de querer gustar, vestirse, maquillarse, usar los símbolos de femeneidad que hemos adquirido. De ahí la neurosis de querer ser distinta y no poder evitar sentirse seducida por la ropa, los atuendos, los tocados, el maquillaje. Yo lo siento constantemente, detesto las peluquerías, pero a veces voy, odio los gimnasios y a veces concedo y voy a uno de ellos. La manera en que concilio esa dicotomía tan pesada, es atribuyéndole a ciertos gestos, maquillarse, querer gustar en suma, un rol más primitivo, más tribal, más mítico y en contacto con el pasado. Si los hombres se maquillasen y usarán también faldas, no sería tanto el problema, el asunto es que eso nos distingue y no señala como mujeres. A ver, qué piensas ustedes mujeres y hombres?, tema delicado y contradictorio, ligado al deseo y a la función básica, sexual. Una vez más a la distribución de roles. Quizás el atuendo y el maquillaje sea una manera política de señalarse y de no caer en la hibridación para no ser absorbidas por el género que domina y mimetizarse con él, no Marguerite?? No sé, no estoy segura y podría ser una salida fácil... Mnnnnnn...

Yourcenar

Espero que entiendan esta entrevista a Marguerite Yourcenar sobre la "condición femenina". Discrepo con eso de "mujere masculinas", que para mí es ya optar por un punto de vista esencialista (y de dominación, o sea, masculino). Pienso que la mejor frase para acercarse a lo que signifca "lo femenino", es la de Beauvoir: una mujer no nace mujer, lo deviene. E insisto en que la sexualidad tiene que ver con las división y la reparticiòn de roles en la sociedad, y esa es su labor polìtica: lograr la equidad, como dice Yourcenar, ser vista como un ser humano y no solo como un cuerpo.

entrevista

Ahora que tuve una entrevista en la televisión mexicana, varias cosas se me han quedado en el tapete. Por ejemplo, quería hablar a propósito de Erótika, que la sexualidad tenía que ver con la división de roles en la sociedad: arriba, abajo, activo, pasivo, pensamiento racional, pensamiento intuitivo, masculino y femenino, en suma, todos los lugares comunes que nos han enseñado... etc, que la sexualidad también nos comunica con estados primitivos, de la infancia y de la edad en que empezamos nuestras primeras aventuras sexuales. La sexualidad, eros, es todo un mundo simbólico, de la madre, al padre y al amante. Pero no pude decir todo lo que deseaba porque en el instante mismo, hablé de otras cosas... en fin, suele suceder.

Día muy gris, hay huracán en las costas del Pacífico y aquí llueve.

Precisión

Quería hacer una pequeña precisión sobre este muveo blog, y es que su frecuencia será otra: una o dos veces al mes, porque la idea es colgar textos más ensayísticos, que exigen tiempo para ser leídos y digeridos... o sea... piano, piano, lontano.... Hasta muy pronto...

Partir

Partir, dejar, alejarse, moverse, ir, encontrar, mirar, descubrir... son las palabras que me vienen a la mente cuando pienso que en pocas horas rumbo a Oaxaca, lugar del cual tengo esta anécdota cortaziana del niño lustrabotas que le pregunta de dónde es, y él dice: de la Argentina. Y eso dónde es? Pues está un poco lejos, ves Guatemala, sudamérica, etc??? Pues más abajo. Y el niño contesta: y es muy caro el taxi desde allí?
Bueno, nos vamos Oacaxa por tres días, a conocer (Richard y yo porque Mathieu y Olivier ya conocen). Lo único que me desestabiliza en estas circusntancias es que estoye scribiendo, peor creo que puedo hacerlo en cualquier lugar, sucede que hay una intensidad que no se puede mantener todo el tiempo, que, se mueve, varía, es un viaje constante.

frase que leí ayer e uan revista Vogue mientras me cortaba el pelo: Mónica Belucci, un hermoso animal. A los 45 años sigue siendo un animal. Se imaginan?