martes, 29 de abril de 2014

El éxito y las mujeres

La verdad que esta palabra me suena hueca. Es una palabra que tiene un uso social, determinado por el afuera, no por la manera de sentir que tiene cada una. El éxito se mide de acuerdo a los valores culturales y cambian con el movimiento natural de la vida. Y sin embargo, todo el mundo mide su vida a la luz del éxito y el fracaso, dos opuestos, dos reflexiones binarias, como bien y mal, vida y muerte, pero no como nociones complementarias. Solo existen éxitos relativos, y muchas veces, como decía Borges, son solo malos entendidos. ¿O es que creemos que el éxito es un valor supremo y verdadero? Para empezar las mujeres viven condenadas al supuesto fracaso, y en realidad esta palabra encierra muchos sentidos. Uno de ellos es el silenciamiento, la oscuridad y el anonimato. Muchas mujeres son vistas como "no exitosas" por no contar con la aprobación general. Es decir, aquella que se aparta del rebaño es la aguafiestas, la apestada, la fracasada y la mal mal... Jane Eyre es un ejemplo perfecto, esta joven de carácter que por ser creativa y no resignarse a ser un parásito cae mal a todo el mundo, recibe castigos y es apartada del grupo. Cada vez que una mujer intenta apartarse y ser libre, la inquisición aparece, que sea con los textos de literatura, o en cualquier trabajo profesional, el nivel de aceptación, así sea una genio, es bajo.

Yo quiero referirme al lenguaje, al cómo las mujeres empleamos el lenguaje. Como el lenguaje maneja un capital simbólico, se nos incita a ser pasivas, a no cuestionarlo y a repetir y a perpetuar ese "capital". Las mismas mujeres son parte de la inquisición y son sus perros guardianes, reproductoras de su misma dominación, sin cuestionarla. Las mujeres emplean la mayor parte del tiempo  personajes masculinos, algunas veces para lograr ponerse en el lugar de ese otro que domina, y otras, para ponerse del lado del poder. Lo entiendo, pero cuando renuncian a hablar por ellas mismas, cuando necesitan justificarse para poder hablar, empiezan los problemas. Muy pocas nos atrevemos a tocar temas polémicos, muy pocas jugamos con el idioma, defendemos nuestras propias visiones, nos atrevemos a explorarlas y a recorrernos en la lengua. Es delicado, el idioma es el resultado de una forma de representarse el mundo desde quien domina, de ahí que se entre en choque con las visiones, o cosmovisiones dominantes, y ay de quien las cuestione!! La pasividad es la norma, y el sentimiento de derrota, de fracaso, lo común (la soledad del idioma, no tener interlocutore.as lleva esta sensación). No hay nada que me exaspere más que alguien que señale el camino marcado, es decir, que te diga "cómo debes conducirte", que te instale en la mediocridad de lo admitido, que opere la "castración mental". Es muy fácil hacer tambalear a una mujer, me pregunto si somos capaces de defender nuestra SINTAXis, que no es una esencia femenina, sino una forma de estar en el mundo, una historia personal. La diferencia es obvia.  Se trata de hacernos olvidar la perspectiva histórica y colectiva, de encerrarnos en esa horrible inminencia del "sexo mujer", el niño castrado.

Siempre, por ser mujeres, acumulamos una serie de vejaciones, que se nos señale por tratar temas escabrosos, el cuerpo o el sexo, o ser víctimas de la mezquindad de muchos y muchas lectoras que señalan con el dedo una relación libre con el idioma, en suma, nos quieren poner siempre corsé. Au diable!! Ni corsé ni nada, libre y por voluntad propia. La escritura es el lugar donde podemos reconstruirnos, cueste lo que cueste y con las caídas que son parte de este ejercicio. El éxito es un oximorón, no tiene nada que ver con la vida, eso, las mujeres lo tienen que tener muy claro.

martes, 15 de abril de 2014

El bienestar y el mito de la modernidad

Regreso de Lima ayer en la tarde. Tengo un montón de ideas, los contrastes, los movimientos, sirven para pensar mejor si se deja que el exterior hable dentro de nosotras. Mi primera impresión, llena de frustración es la situación de las mujeres. Siento que la sociedad peruana, que se afirma mucho más en sus convicciones neoliberales, sin ponerlas en duda, es brutal con ellas. No las pone en duda porque no hay una reflexión, es como si hubiésemos encontrado El dorado, la Modernidad, paradigma que suena vacío porque está inspirado en lo que justamente se critica en Occidente, el crecimiento que no tiene como prioridad la persona si no el mercado, dar de comer al mercado para que un día este arroje algo sobre la población.
¿Hay realmente una mejora en la sociedad peruana? Esta pregunta no ha dejado de acosarme. Aparentemente sí, hay una ciudad que se construye día a día, hay gente que compra, es decir todo el Perú es un gran mercado de consumidores con poder adquisitivo, pero, al parecer, a base de créditos. Es decir, no se trata de ciudadanos y ciudadanas con derecho a la educación, la salud, el entretenimiento, sino personas con una cifra en la cabeza. Personas que en vez de entretenimiento están o parecen sumidas en una indiferencia perpleja, aturdidas por el estrés y el ruido de la vida cotidiana. Todo el tiempo me sorprendía que, en algunos sectores de clase media, donde el desclasamiento es total, no se plantearan el problema. Hay más cosas que comprar, sí, pero de menos calidad, hay más restaurantes, más shoping centers, pero más comida industrial, procesada, más ruido y más ruido que entorpece los sentidos, más alboroto y más ansiedad. Yo he sentido que estaba en una sociedad ansiógena, llena de paranoias y miedos que son el producto de una sociedad que se inscribe solo en el presente. Es como si la hubiesen amputado de su pasado y la proyectasen en el futuro con una calculadora en la mano y sin que pueda detenerse dos segundos. Todo es negocio, y todos y todas, venden su alma a cambio de esa promesa que no sabemos si se va a cumplir, la de poseer, de existir a través del status quo.
Estamos reproduciendo el modelo neoliberal sin plantearnos preguntas. Que el consumo sea sostenido, sí, pero que se deje que la educación sea cosa de empresarios que además ya están conviertiendo a los estudiantes en autómatas de la finanza, no!
las mujeres se quedan sin espacios, sin lugares donde hablar, están silenciadas. Son las que menos estudian, las que no tienen jubilación, las que no abortan porque la sociedad las condena a ser madres y no ve otro destino para ellas que no sea el biológico, incluso las miradas de los hombres las confinan a sus cuerpos creando ese campo inmanente del cuerpo biológico sin existencia social. Repito, la mujer es mirada solo como un cuerpo,  no tiene visibilidad social  y no la va a tener. Hay millones de personas, entre ellas, mujeres y jóvenes que se han quedado fuera, expulsadas del sistema que solo acepta a quien se adapta y sabe salir de esa batalla de trabajar con el mercado, mercado laboral (es horrible el nombre), con la sociedad financiera, que no se detiene ante nada para convertir todo en mercancía, ya somos Marca Perú (da miedo). Las que no lo saben ya están fuera, y no se han dado cuenta. Son como parásitos, sobreviven con poca cosa. Lo más terrible es cuando vemos a mujeres jóvenes igualmente expulsadas de la vida. Las que no se pegan a la vulgata económica, quedan fuera. No pasará mucho tiempo antes de que terminen peleándose por un poco de dignidad, y esto, es inadmisible.

Estamos en una sociedad financiera que no ve que su único valor es que ese crecimiento del que se enorgullece es que mejoren las condiciones de vida de mujeres, ancianos y niños. Que la educaciòn sea un derecho y no un lujo, ¿por qué tanta gente erosionada en el interior, conciente que su lugar en el mundo es relativo, por qué dejamos que la enconomía dirija todo y no la política, la voluntad política de gobernar para una mayoría y no la horrible plutocracia que sigue creyendo que si hay ricos, habrá menos pobres? (sic).
Las relaciones sociales, los nexos amistosos, amorosos, familiares, están modelados por la ideología de la ganancia y del provecho, de la especulación. Nadie parece ser quien es sino símbolo de algo, en el caso de las mujeres de la belleza, la docilidad y la ausencia de ideas. Las relaciones en este contexto están completamente fragmentadas por esta ideología, casi no existen de otra forma, el afecto, el cariño está teñido de cifras y estereotipos. No he visto personas, sino gente que piensa cómo va a salir bien parada de esta feria, la educación crea depredadore-as que saben cómo afrontar el mercado y no personas que piensan, que se cuestionan, que desean vivir y compartir un contrato social común, un patrimonio común dentro del respeto. De veras que es agotador. Tratar de alimentar la imaginación en medio de este desierto que se nos presenta como paraíso, es difícil. Nadie me ha seguido en esto. Creo que estoy muy sola con mis reflexiones.
Hay un ensayo que desearía escribir, es esto del mito de la modernidad como motor de desarrollo. A lo mejor este paradigma, de lo moderno ligado al crecimiento económico, que convierte todo en mercancía, no va más, pero nosotros apenas vemos la antesala, no hemos pasado al desván, que es donde se acumula lo que no sirve y es el problema de Europa y de Occidente en este momento. Estoy casi segura de eso y quiero darle vueltas a este idea. Por ahora la ficción solo es un jardín donde estas sensaciones vagan libres, la idea quiere encontrar un orden, una explicación a ciertas cosas que me parecen escandalosas.
Por ejemplo, estuve en  el hospital Rebagliati, acompañanado a mi madre, y parecía un hospital de guerra. Todo estaba en ruinas y había que someterse al descuido y el desaliño con que las enfermeras (que parecen una casta facista) y los médicos tratan a los pacientes. La mayoría se enreda en todas los papeles que se entregan por la burocracia y la inercia de este sistema. Es realmente una cachetada ala dignidad de las personas que se ven tratadas como ganado, no como ciudadanas completas. Están siendo amputadas de su derecho más noble y más humano, su dignidad. Pensar que es gente que ha cotizado, hace imaginar que los hospitales, donde va la mayoría de la gente, es todavía peor.
Entonces, con una educación tan pobre, hospitales abandonados a su suerte, no creo en el crecimiento. Que se construyan edificios, grifos, centros comerciales, no es crecimiento durable, como no lo es una ciudad que se plantea como parque de diversiones, Disneyland y Mikcy Mouse a la cabeza... Veía eso en cada esquina, la boutique de souvernirs, la joven vestida de ñusta, la moda de la comida andina, esa folclorizaciòn de la sociedad que se da  toda velocidad. Terminaremos embotellado.as todoas..?

A las mujeres no las va a proteger nadie si no son ellas mismas con una toma de conciencia y una movilizaciòn general. Es decir, empezar a reclamar derechos, salir de esa perplejidad dramática, soltar la máscara y empezar a ser un rostro. No podemos seguir hablando de Modernidad con castas y sectores tan rezagados.

Le bonheur, mon cul. Ver traducción.
Imagen de Duchamp: se lee "Elle a chaud au cul" (sic).

miércoles, 2 de abril de 2014

El autismo, extraña fortaleza

Hay un texto fundamental para entender un poco el autismo, aquel que escribió Bruno Bethelheim sobre su experiencia con niños y niñas autistas: La fortaleza vacía. Es un caso extraño el autismo, es inextricable, y siempre se han buscado chivos expiatorios como el documental donde se denunciaba el maltrato que sufrieron unos niños de parte de sicoanalistas. Es un tema que me fascina, qué sucede, qué pasa para que el lenguaje desaparezca, el lenguaje oral, aquel que nos representa como especie. Ayer decía en un taller que había un autismo generalizado, cada uno y una está en su fortaleza vacía, las mujeres muchas veces más solas que los hombres, pero todos están en ese castillo de hielo, convencido-as de que sus vidas son enteras en el encierro, sin someterse a la prueba de la mirada externa, la que recorre, expone. La mayoría de personas no desean "exponerse" a esas miradas, no autorizadas. Las redes sociales permiten ese aislamiento y esa selección. En Lima, entiendo que preservarse no es sencillo, pero, el encierro...

hace varios días que ando en Lima, con algo de sueño, duermo poco de ganas por hacer cosas...
el viernes tengo un conversatotio, espero que haya mucha, mucha gente...

tengo que seguir con otro trabajo, recorrer librerías... un goce.